Я думаю, что принадлежность к Церкви напрямую связана с сыновством. Мое мнение - Церковь состовляют исключительно дети Божьи. Непрямые цитата, но можно порассуждать 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:12,13)
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:2,3)
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
(Рим.8:14-17)
Человек должен иметь внутреннее свидетельство от Духа Божьего, что он - дите Божье, если таковым является.
Дух усыновления свидетельствует нам что мы - дети Божьи. Но! должно быть некое действие, в результате которого человек должен стать дитем. Я не вижу в Писании иного действия чем "рождение свыше". Пока все логично? Рождение>Дети>Сонаследники Христу. Сможете придумать сущность "сонаследники Христу" кому нибудь другому, кроме Церкви? С понятием "дети" нужно ввести еще одно определение первый из детей - "первенец".
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
(1Кор.15:23) Первый из детей Божьих - Христос, значит дети - Церковь.
Если кратко, то в моей голове приблизительно вот такая логика, как человек становится частью Церкви. Однозначно в момент рождения свыше. А теперь о крещении Духом Святым.
Тема эта далеко не военная, так как мы не воюем против плоти и крови. Все свои убеждения строим на Писании, готовы дать отчет в нашем уповании.
Христос говорит разбойнику на кресте, что в этот же день "...будешь со мной в раю" Мы не толкуем Писание при помощи "Александрийской аллегорической герменевтики", поэтому я расцениваю слова Христа, "ныне", дословно! А без рождения свыше в рай попасть невозможно! Читайте Иоанн 3 глава, для тех кто не понимает о чем речь. Да и ученикам Иисус говорит, радуйтесь, что имена записанны(прошедш. вр.) на небесах. Да и еще при земной жизни Иисуса были люди, которые уже шли в Царство Божье!
31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
(Матф.21:31) "Идут" - наст вр.
НО!!! Крещения Святым Духом еще не было!!!
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
(Деян.1:4,5)
А как же с теми людьми которые до этого попали в Царство? Имена их были записаны? Уже шли туда? Я делаю вывод, что рождение свыше и крещение Духом Святым это не одно и тоже. Если у кого-то есть другое мнение - давайте поговорим.
И еще несколько мест... Кто нибудь встречал в Писании, чтобы от возложения рук рождались свыше? А крещены были Св. Духом?
16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
(Деян.8:16,17)
Сошествие такого рода Писание называет - крещением
15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".
(Деян.11:15,16)
Извиняюсь за то, что опятьбыл многословен, ну нету у меня такого дара быть кратким. 
Иногда, просто, чем написать что-то, проверяю. И хочу сказать, читая ваши рассуждения по этому вопросу, ещё больше убеждаюсь в том, что и правда: "в Писании нет чёткого определения, в какой момент происходит присоединение к Церкви". В основном, как ты сказал: "я думаю", "я считаю"... 
